Más allá del margen (marginalidad y exclusión en BA)

Buenos Aires, como cualquier ciudad del mundo, oculta su cara oscura. A pocos metros de un gran hotel internacional, se oculta la más ilustre villa miseria, debajo del hormigón de nuevos puentes familias enteras alzan sus viviendas de chapa y cartón, a la hora en que el ciudadano común termina su trabajo y se anestesia frente al televisor alguien esta tomando una casa.
Buenos Aires es marginación, es decir, la relegación de todo aquello que está bordeando el límite o fuera de él. Detrás de esto se esconde una de las facetas más oscuras del ser humano, la de señalar al que es diferente, cualquiera sea la razón, y ponerlo detrás del paredón, mas allá del margen.
Vale aclarar que la marginalidad depende de una centralidad, ya que sin lo central lo marginal no existiría. Y que es la centralidad? La zona del poder, la que marca las normas y decide que es normal y que no. Casualmente lo bueno y lo normal está donde están los que dictan esas normas. Este poder es el que ubica a su alrededor a los distintos grados de marginalidad.
Transgresores, desocupados, homosexuales, drogadictos, prostitutas, chicos de la calle, travestis, locos, ex presos forman esta periferia surgida mayormente por causas ajenas a ellos y que pocas veces tiene retorno. Nadie quiere ser un marginal. Nadie consciente o inconscientemente lo busca.

Existe un mito que dice que los linyeras, los mendigos, son hombres amantes de la libertad, con un toque de bohemios y un aura de poesía. En realidad es gente marginada por los demás, suponer otra cosa es un error porque la vida en la calle es dura y penosa.
Se puede decir que hay una marginación por acatamiento, por soportar la situación. Pero también esta la marginalidad por no acatamiento, por acción propia, cuando alguien decide por sí mismo romper las normas establecidas, como puede ser el caso de los travestis. El primero sería un marginado y el segundo un marginal. El peligro de esta diferenciación está en tomarlo con un criterio moral o jurídico donde el primero aparece como un no culpable y el segundo como imputable.
Estos grupos son frente a la sociedad seres que no tienen ningún valor. Algunos dicen que si en la calle matan a un linyera no hay investigación judicial ni interviene la justicia. Vivir y morir pasa a ser exactamente la misma cosa.