La Tierra del Ruido

Las ratas ya salieron de su madriguera.
Perros y gatos siguen esperando la llegada de un principe azul benefactor, para salir de las tinieblas.
Será que nacieron condenados a morir en ese mundo oscuro y de laberintos?
El perro nacio perro. Y por más q deje de ladrar, lo mas probable es que muera perro.

La noche es la otra cara de la moneda. Tan real como la diurna, pero con sus propias leyes, sus personajes exclusivos y su vida cotidiana.
Al nacer la noche, nacen el silencio y la oscuridad. Junto con la soledad, el encuentro con uno mismo.
Al nacer la noche, aparecen los vagabundos y soñadores, sus eternos habitantes.

Diez años después

Cuando empezamos con esta aventura, hace de esto ya diez años, nos propusimos hacer un programa de radio para hablar sobre la noche, poesía, literatura, filosofía y sobre todo de Buenos Aires.
Éramos tres aprendices de algo, Miguel, Hernan y Sergio, y no teníamos idea que ibamos a ser cuando seamos grandes.Hoy la vida nos dió una manito para irlo descubriendo y así decidir que camino tomar (o quedarnos al costado del camino).
Hoy sin Miguel, y con las colaboraciones de Matias (el Ratón) y de Alfredo Mercurio, Hernán es un profesional de las comunicaciones (locutor, director de una radio, etc), Sergio un Licenciado en algo, Mercu un experimentador de errores y Matias un gran vividor (nadie sabe vivir la vida mejor que el).
Despues de separarnos profesionalmente mucho tiempo, se dio la oportunidad de reeditar aquel ciclo de La Tierra del Ruido, esta vez por Internet en http://www.blogtalkradio.com/latierradelruido para toda la comunidad argentina y latina en el mundo desde New York y Buenos Aires,
pero con el mismo entusiasmo y ganas de decir cosas.

Seamos Ruido, seamos Noche, seamos Argentinos.


Sergio Mastrogiovanni - Mayo 2007


jueves, 29 de noviembre de 2007

Soberanía vs voluntad general

El 20 de Noviembre se instauró como el día de la soberanía nacional, en conmemoración de la batalla de vuelta de obligado.

Esto ocurre en 1845, en un contexto político interno muy complejo y con muchas divisiones, que propiciaron un nuevo intento de dos potencias europeas como Francia e Inglaterra por colonizar algunas regiones de nuestro país.
El notable espíritu de resistencia, y los huevos que tuvieron esos tipos al enfrentarse a una flota superior en número y en modernidad de su armamento, terminó de ratificar nuestra condición de nación libre e independiente, donde todos estuvieron de acuerdo que dejarse conquistar por fuerzas extranjeras no era una salida, y que el pueblo no iba a dejar que eso ocurriera.

Es de esperar que el ideal de soberanía se transforme en independencia real, y que todos los países del mundo puedan aspirar a su realización, en lugar de estar oprimidos humana o económicamente por las naciones más poderosas.
Pero en nombre de la voluntad general o del pueblo no se debe permitir actitudes irresponsables y permitir el atropello a los derechos fundamentales de las minorías.

Por eso algunos dicen que la soberanía está radicada en la nación y no en el pueblo, porque contempla a todos los habitantes de un territorio, sin exclusiones ni discriminaciones.

Que lindo que sería, no?

miércoles, 28 de noviembre de 2007

Propiedad intelectual o conocimiento compartido?


Cada uno da lo que recibe,
y luego recibe lo que da
Nada es más simple
no hay otra norma
nada se pierde
todo se transforma.
(Todo se transforma - Jorge Drexler)



Este fin de semana fue la 3ra edición de Crisol, el Encuentro Estratégico de Software Libre.

Tenemos que prestar atención al software libre como uno de los nuevos movimientos sociales que se está desarrollando, y busca transformar la forma en que se accede, se usa y se comparte el conocimiento. Por eso debemos comprender la oportunidad que tenemos para trabajar con instituciones para el desarrollo social y económico o tener una perspectiva de desarrollo y mejoramiento de las condiciones de vida de la comunidad.
Hablamos de la comunidad (universidad, empresas, gobiernos, legislaciones y fundamentalmente desarrolladores y usuarios) como un rol fundamental en el desarrollo de la sociedad.

Uno de los objetivos es crear una masa crítica para que las estrategias colaborativas prosperen. El crecimiento y popularización de Internet está generando la masa crítica que estamos necesitando. La estrategia colaborativa potencia la llegada de nuevos colaboradores.

Pero debemos entender que el software libre no significa gratuito, significa compartido.
Como ejemplo podemos citar al navegador Mozilla Firefox. Mes a mes, este navegador va ganando un poco más de mercado de usuarios de Internet. Hace pocos años, la empresa dueña del código original, Netscape, perdió la competencia de navegadores con el Internet Explorer de Microsoft. Antes que el código de Netscape cayera en el olvido, la empresa decidió liberarlo para la comunidad del software libre.
Aquí cabe la frase: Todo lo que no se da, se pierde.

Hoy tenemos la oportunidad es usar el software libre como herramienta de inclusión, a través de las organizaciones sociales, para que pueda tener un impacto en el desarrollo y en las condiciones de vida de los grupos menos privilegiados. De este modo se puede compartir el conocimiento y aplicarse para cambiar las condiciones de vida de las personas y comunidades.

Uno de los conceptos más discutidos cuando hablamos de Software es el de propiedad intelectual, ya que muchos rechazan este termino x considerar que de esta forma tenemos un monopolio del conocimiento, limitando la libertad, el acceso y la capacidad para crear e innovar. Por eso es cuestionado el conocimiento como propiedad de una persona o empresa, para empezar a hablar del conocimiento libre y común.

Además de todo esto, tenemos beneficios como bajo costo, alta seguridad, su modelo de negocios y posibilidades de uso.
Por lo menos vale la pena intentar algo diferente no?

lunes, 19 de noviembre de 2007

Caminar

Uno se pregunta si viajamos para llegar a algún lugar

o simplemente por el placer de hacerlo.

Entonces para que caminamos? Para disfrutar cada metro que pisamos.

Y lo importante es dejar algo para los que vengan atrás. Cuantos de nosotros somos capaces de hacer algo trascendente? Que quede para tus hijos, y a los hijos de tus hijos.

Las cosas se hacen de una sola forma. Hay que aprovechar la oportunidad para hacerlas bien.

La vida es un sendero que se camina solo. Hay trayectos que encontramos compañeros por un tiempo, que luego se van, y llegan otros nuevos. Pero uno siempre sabe cuando mire al costado quien va a ser el que va a estar y quien no.

El camino es largo y el tiempo corto para compartirlo con quien no vale la pena.

miércoles, 14 de noviembre de 2007

Visitas ilustres







Presentación oficial de la sexóloga Floresandra.











La doctora presenta sus herramientas.












Los chiches de la doctora.










La doctora y sus pacientes.














Licenciadas Astru, Merchu y Bones.

martes, 13 de noviembre de 2007

Aquí me pongo a cantar

Ellos vinieron, nos encubrieron;
aquí encontraron, dioses que danzan,
y nos dijeron,
"cerra los ojos, dame la tierra, toma la biblia".
Patriotas importados, nativos sin oreja.

La muerte grita, tierra! Y el canto chacarera.
Y nos dijeron "Tiempo es dineroy en esta tierra sos extranjero".

El día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los personajes más representativos del ser nacional, José Hernández, quien puso todo su empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que se cometieron contra ellos.

La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van transmitiendo de padres a hijos. Así es que la tradición de una nación constituye su cultura popular y se crea de las costumbres de cada región.

La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil.

En el Martín Fierro, por primera vez un escritor aborda la temática gauchesca desde un punto de vista social.
"El gaucho Martín Fierro" recorre la felicidad inicial de su vida familiar en las planicies, hasta que Martín es obligado a alistarse en el ejército, su odio de la vida militar, su rebelión y su deserción. A su regreso, descubre que su casa fue destruida y su familia se ha marchado. La desesperación le empuja a unirse a los indios y a convertirse en un hombre fuera de la ley. En la segunda parte del poema, "La vuelta de Martín Fierro", se reúne por fin con sus hijos y vuelve a la sociedad, para lo que ha de sacrificar gran parte de su preciosa independencia.

Eran muchos los desheredados que había en nuestra pampa en la segunda mitad del 1800, necesitados y acorralados por un progreso que no los envolvía. El gaucho era el habitante nómade de nuestro campo, tuvo su origen en el hombre vagabundo que se alejaba de las estancias. Hombre de carácter reservado y melancólico y acompañado por su inseparable guitarra, supo traducir en sentidas décimas, el espíritu de la llanura que lo inspiró. La dureza de la vida se le presentaba como algo irremediable, como algo que formaba parte de su destino.

La pampa ya no es el escenario de andanzas de indios ni de gauchos, hoy es el predio de los campesinos. Pero el campo, con sus poéticos amaneceres y sus místicos ocasos, es siempre el mismo, su impresionante silencio es sólo interrumpido por el grito del chajá, el mugido lejano de una vaca, y en los postes intercalados y sin ramas por los nidos de los horneros colocados como puntos suspensivos...
Porque el hornero como el gaucho es un colono venido desde lejos a conquistar la pampa.

martes, 6 de noviembre de 2007

CUANDO LLEGUE LA NOCHE

Cuando llegue la noche será tu voz la que oiga,
la que me traiga el viento sombrío hasta las sienes.
Ya nada importará sino tu cercanía
que derrite los hielos y hace cantar el bosque.

No sé qué son dará la campana de mi alma
cuando agite tu mano la cuerda
ni el color de las nubes y mi melancolía
y esa fresca y ardiente plegaria de tu ausencia.

Como veta preciosa te buscaron mis ojos
del alba hasta el crepúsculo, entornados, esquivos,
y en los pozos que sacian la avidez de las fauces
y hallé tu resplandor terrestre preservado.

Mis manos descifraron la sed, la piel huraña,
el musgo, la burbuja, la nostalgia que surge
al conjuro del lápiz lo mismo que la niebla
en un soplo tenaz, sostenido, viviente.

Mis oídos, el mar, las playas y las islas,
el allegro y el largo maestoso,
la lluvia con sus dedos,
el trino en el jardín y las hojas en rueda.

Sentidos que me diste como puertas de acceso
al túnel del Edén, a su largo dominio.
De allí parten los ríos que me llevan a vos,
a olvidos y memorias en un casto oleaje.

Sabré que más allá de la noche me esperás
para enseñarme el mar que acuna estas imágenes,
la montaña más alta cernida por tu luz,
la llanura infinita del tiempo en un segundo.